«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容537篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛陀说人生真相

    佛陀说人生真相在一个寂寞的秋日黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中散落着一块块白白的东西，定睛一看，原来是人的白骨。 　　旅人正在疑惑之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，一只老虎紧逼而来。看到老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。 　　但显然是迷失了方向，旅人竟跑到断崖绝壁之上，他看来是毫无办法了。 　　幸好崖上有一棵松树，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114849568.html

  • 佛喻禅悟

    　“那是因为你没有看懂佛语，这一段譬喻说的是这样一个故事：有一位旅行者在秋天的黄昏，急匆匆地行走在荒野的山道上。突然，他发现路旁散落着一块块白白的东西，仔细一瞧那些都是人的白骨。旅行者正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎就冲出了树林，向他紧逼而来。 　　旅行者一看就知道那些白骨是怎么一回事，于是扔掉了一切就拔腿逃跑。但因为慌不择路，旅行者跑到了断崖绝壁之上。后有老虎，前是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272460121.html

  • 五门禅经要用法

    视占审谛者知缘内。若外缘者教观冢间死尸。见已还来在房中坐。自观己身念骨若三日不失。次观房中诸人。渐渐令见白骨。次第相续至于大海。以何相故到大海缘见水波源。一切骨人及己身尽著璎珞。复见大水来灌其顶满于己...定门。若住定时尽见支节有刀出。诸刀刃皆有明焰出。此名无我智慧境界　　复更系心白骨。自见骨上有明星出。四边有金丸。星者明净境界。金丸者智慧境界。二十五此名白骨境界。满也　　于十想中略出白骨相也。行人虽见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471366589.html

  • 心能转物，即同如来－－南怀瑾先生稀有开示之三

    上桌一个白骨模型），所以修白骨，我们就是这个样子，不要以为自己多漂亮，这还蛮漂亮的哩，慢慢连这个都烂掉，都没有了，还能够保持这个，这就是那样，你看我们这个样子就是这样，我来的时候托黄医师，我说，我们那些因为我在台湾这些多得很到处摆的是，在家里都作装饰品的，所以我问黄医师，我说这个白骨模型，只有他去买得到，他说买真的，我说哎……不能带真的，把南普陀嚇坏了，真的不能拿出来，...

    南怀瑾

    生命｜转化

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1844075944.html

  • 西藏密宗修道场见闻（一）

    ：他在山上住了三年，今年才出来。瞧，山顶天葬台旁边的小院就是修道场。 　　我缠住大和尚问这问那，大概听出他们在里面主要是坐禅观想。比如他说的白骨观，也就是天目开后看人皆是枯骨一副。 　　我问他...好的就过了白骨观，尘世的一切也就犹如浮云了。 　　大修道场修的是拙火定。是藏传佛教中的密宗气功。修过这样的气功，冬天不冷，行走如飞，盘腿打坐就可腾空跳跃。据说在临死之时，就可以一跃飞升到天界而免受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191543324.html

  • 密宗修道场

    年轻的胖大和尚对我说：他在山上住了三年，今年才出来。瞧，山顶天葬台旁边的小院就是修道场。 　　我缠住大和尚问这问那，大概听出他们在里面主要是坐禅观想。比如他说的白骨观，也就是天目开后看人皆是枯骨一副...了白骨观，尘世的一切也就犹如浮云了。 　　大修道场修的是拙火定。是藏传佛教中的密宗气功。修过这样的气功，冬天不冷，行走如飞，盘腿打坐就可腾空跳跃。据说在临死之时，就可以一跃飞升到天界而免受轮回之苦了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142077352.html

  • 吸道德营养素,摄心不散不乱

    唉呀！你的肉身怎么会是真呢！死了埋了，过不了几年就白骨一堆了。 　　现在就教你一招；先静下心来，然后眼睛向内看自己的五脏六腑，耳朵向内听自己的“心”声，有没有看到了什么？听到了...

    李安泉

    戒淫

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0014101344.html

  • 无修之修

    　　 　　“故常应不离无修之大自然住。” 所谓无修者，乃“无修之修是为正修”也。大手印是最上乘密法，它不要你念咒，不要你结手印，不要你修什么法，一切任运自然，毫无住着即是。这种修，即是大自然住。禅宗开悟后也是如此，无修而修，不要对治。对治法门是针对各人习气而专修的除妄法。譬如，淫心重的人专修不净观、白骨观；特爱讲话的人专修禁语等，这是息妄归真的方便法。大手印不要这么对治，它告诉...

    学愣严

    |无修|大手印|开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1221377420.html

  • 如本法师答：大三灾是甚么？小三灾是甚么？

    ，人民和乐，之后，杀盗淫妄诸恶，渐渐发生， 寿亦百年减一，减至人寿三十岁时，人民邪见颠倒，具十不善业，由是天灾，五谷不生，人皆煮白骨煎树皮而食，饿死无数，经过七年七月七日而止，是为饥馑灾。 　　人寿...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612444.html

  • 焰口召请文

    。　　嗚呼！滯魄北隨雲黯黯，客魂東逐水悠悠。　　　　戎衣戰士，臨陣健兒，紅旗影裡爭雄，白刃叢中敵命。　　鼓金初振，霎時腹破腸穿；勝敗纔分，遍地肢傷首碎。　　嗚呼！漠漠黃沙聞鬼哭，茫茫白骨少人收。　　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312252156.html
上一页12345678910...5354下一页